Gresk mytologi er en av de mest kjente og lengste tradisjonene vi har i verden. Enten grekere hadde en hemmelig formel som hjalp dem med å holde tradisjonen i live over år eller bare historiene og mytene deres var utrolig interessante, en ting er sikkert, og det er virkningen av gresk mytologi i verden.

Greske guder og guder ble delt med sine egenskaper og nesten alle naturlige forekomster og hendelser hadde sin egen guddom. Folk brukte guder til å forklare ting de ikke kunne forstå, og dette hjalp dem med å takle naturkatastrofer, følelser eller til og med daglige enkle kamper som sjalusi.

I dagens tekst vil vi lære mer om den greske guden Dionysius og symbolikken bak navnet hans. Dette var en av de mest innflytelsesrike greske gudene som noen gang er registrert.

Så hvis du noen gang ønsket å lære mer om Dionysius, er dette din sjanse.

Mytologi og symbolikk

Dionysius er en gresk gud for fruktbarhet, vegetasjon, liv, vin og nytelse. Han var Zeus 'sønn og Semele, som var barnet til keiser Cadmus av Theben. Fødselen til Dionysius er noe merkelig, og den er knyttet til en særegen historie. Moren hans, Semele, ble gravid med ham og Zeus var faren. Zeus 'kone Hera fant ut om Semeles graviditet og forvandlet seg til sykepleier og ble venn med Semele. Semele fortalte deretter Hera at Zeus var far til babyen, men Hera ville ikke stole på henne, så hun la et frø av mistanke i Semeles hode. Semele ba deretter Zeus om å dukke opp foran henne, og etter å ha tigget gikk han med på det.

Zeus kom med lyn og torden og Semele døde fordi de dødelige ikke kunne se en gud uten å ende med å bli myrdet. Zeus klarte å redde babyen fra mors liv og skjule ham, og syr barnet inne i låret. Barnet ble deretter gjenfødt på Ikaria -øya. Det er en andre versjon av hans fødsel, foreldrene hans var Persephone Zeus, som faktisk var gresk gudinne for underverdenen. Sjalu Hera sendte Titans for å drepe babyen Dionysius, men Zeus kom akkurat i tide og reddet babyens hjerte. Deretter sydde han hjertet til babyen i magen, og barnet ble født på nytt.

Den interessante historien bak fødselen til Dionysius ble en inspirasjon for mange andre kulturer, som bestemte seg for å implementere denne historien i sin egen tradisjon og mytologi. Dionysius var også kjent som den to ganger fødte og som den oppstandne, siden han ble tilbudt en sjanse til å unnslippe en nær død.

I følge en annen myte bestemte Zeus seg for å gi babyen Dionysius som skulle tas vare på av Hermes. Hermes tok babyen og ga den til kong Athamas og dronningen Ino for å ta vare på ham. Paret oppdro den unge Dionysius som kvinne og ikke som gutt, for å beskytte ham mot Hera fordi hun ønsket å drepe ham.

En annen versjon av denne historien indikerer at Dionysius ble tatt av løp-nymfer fra Nysa som reiste ham fra barndommen til barndommen. På grunn av deres gode arbeid ga Zeus dem en gave av dem blant stjernene (Hyades). Den tredje versjonen av denne historien snakker om at Zeus ga unge Dionysius til enten Persephone eller til Rhea for å ta seg av ham. Gudinnene skulle beskytte barnet mot Heras sinne. Den fjerde versjonen nevner at Dionysius tilbrakte barndommen med Maro.

Dionysius ble ikke skapt av gresk mytologi; det var heller hentet fra andre mytologier. Selv om Nysa -fjellet er et sammensatt sted som ofte er plassert i nærheten av Lybia, Arabia eller til og med Egypt. Dette var fødestedet til Dionysius ifølge mange kilder, men det er også kilder som nevner andre steder som hans fødested.

I barndommen oppdaget Dionysius den vakre smaken av vintreet og begynte å trekke ut denne velsmakende saften fra druene.

Hera fikk ham til å bli helt gal, og han endte med å lure på tvers av Phrygia. Der fant Cybele som var en gudinne ham og helbredet ham fra galskap, og Dionysius fortsatte å lære folk å dyrke vintreet.

En av de mer kjente delene av vandringen hans var turen til India. Han vandret opp til Indus -elven til byen Nysa. Lokalbefolkningen fortalte senere historien om at Dionysius grunnla denne byen. I stykket kalt The Bacchae av Euripides, returnerte Dionysius til Thebe som ble styrt av fetteren Pentheus.

Foreldrene til hans fetter, hans tante Ino og Autonoe trodde ham ikke på at han var sønn av Zeus. I stedet anklaget de ham for å ha gjort kvinnene i Theben sure. Dionysius brukte sin makt til å gjøre Pentheus gal.

I sin ungdom var Dionysius også kjent elev av Chiron, som var en centaur. Unge Dionysius hadde en beundrer i centauren Chiron, og av ham lærte han danser, sang, innvielser og Bacchus -ritualer.

I følge myter hadde Dionysius mange barn til mange forskjellige kvinner. Noen av dem er Comus, Bacchus, Priapus, Thalia og mange andre.

Betydning og fakta

I mange beskrivelser ble Dionysius beskrevet som en veldig kjekk og tiltalende. I en myte satt Dionysius ved siden av vann og sjømennene så ham på kysten. De trodde Dionysius var kongelige, så de ville ta ham og selge ham.

De ønsket å begrense ham ved å bruke et tau, men det var ikke noe tau som kunne begrense ham. Etter at han ble provosert, forvandlet Dionysius seg til en stor løve og slapp en bjørn over dem som kidnappet ham.

Dionysius ble ofte fremstilt med en okse, slange, vin, tiger og eføy i nærheten av ham. Dette er hovedsymbolene som er relatert til Dionysius, og han er også knyttet til satyrene, sileni og centaurer. Dionysius ble ofte fremstilt iført hud av en leopard, eller han satt inne i en vogn og ble drevet av pantere. Den giftige eføy-blomsten var også knyttet til Dionysius, så vel som fig.

Festivaler dedikert til Dionysius ble kalt Lenaia og Dionysia. De ble holdt i Athen og var kjent for store mengder vin og store fester. Folk koste seg mens de drakk vin og spiste brød, mens Dionysius antas å være nær, maskert som en stolpe eller som en vase.

Dionysius var også knyttet til oksen og ble ansett for å være gjenoppstandelsesguden. I kultsalmen som ble skrevet om Olympia, ble Dionysius invitert til å bli med på feiringen omgjort til en okse. Han ble ofte fremstilt som oksen i kunst og skrift, og noen omtaler ham til og med som en gammel historie der Dionysius ble drept som oksen og titanerne spiste ham.

Slange og fallus var også symboler som ble assosiert med Dionysius. Dionysius ble ofte fremstilt iført et skinn av en leopard og bærer en Thyrsus, som er en lang stang eller tryllestav som har furukeglen på toppen av den.

Noen ganger ble han fremstilt med en maenad, som pleide å ha eføy og slanger i håret eller rundt halsen. Dionysius ble ofte nevnt, spesielt i Orphis -tradisjonen, som udødelighetens og dødens gud, og noen knyttet ham til og med til reinkarnasjonen.

Et annet interessant faktum om Dionysius er mysteriekulten knyttet til navnet hans. Denne kulten kom inn i Roma fra Hellas, og den greske opprinnelsen er påvirket av Etruria. Denne kulten ble etablert i 200 f.Kr. inne i lunden kalt Aventine of Stimula.

Kulten ble opprettet av en prest fra Campania som var nær den populære kulten Liber Pater. Liber Pater var en veldig populær kult i Roma og Liber var vinens guddom, skytshelgen for romerske plebeier og fruktbarhetsguden. Han var en nær karakter for Dionysius, og Bacchus -ritualene hadde omofagiske feiringer. Noen av disse fremgangsmåtene inkluderte tortur av levende dyr, spising av rått dyrekjøtt og seremoni om babyens død og Bacchus 'gjenfødelse.

Bacchus -mysterier var noe nytt for romerne, og de begrenset opprinnelig kvinner og holdt dem tre ganger på ett år. Historiene om denne kulten var sterkt påvirket av de greske etruskiske versjonene, og kulten representerte faktisk et beruset orgie som vanligvis ble holdt rundt 5 ganger i måneden.

I klassisk kunst er Dionysius ofte malt med keramikk, ofte naken og som en androgyn skikkelse. Han ble representert som et menneske, og dette var gledelig for romerne senere, fordi det representerte et menneske som senere ble en guddom. Hans fremvekst ble det endelige målet for hvert menneske, og det viste dem hvor store mulighetene deres er.

Dionysius var en stor inspirasjon for mange kunstnere, forfattere, skulptører og bruken av bildet hans fortsatte gjennom historien. I fødselen av tragedien antydet den tyske filosofen Nietzsche at en spenning mellom apolloniske og dionysiske rektorer er grunnlaget for greske tragedier. Disse to motsetningene finnes i hvert menneske, og vi kan ikke unnslippe disse to sidene av vår karakter. Nietzsche konkluderte også med at alle greske tidlige tragedier faktisk var basert på Dionysius 'lidelser.

Dionysius eller Bacchus brukes også i populærkulturen, og en av de siste bruksområdene til navnet hans var i Chronicles of Narnia, Bacchus er representert som en skummel, androgyn gutt som hjelper Aslan med å vekke ånder fra Narnia -trærne og elvene. I Walt Disneys versjon av Silenus dukker Dionysius også opp i animasjonsfilmen Fantasia. Mange kulter rundt om i verden tilbeder fortsatt denne greske guddommen og viser ham enorm respekt. Feiringen involverer vanligvis seksuelle handlinger, orgier, vin og mat. Mange kultdrap og drap var knyttet til feiringen av Dionysius, og derfor fikk det et negativt image gjennom historien.

Konklusjon

Greske guder og guder ble delt med sine egenskaper og nesten alle naturlige forekomster og hendelser hadde sin egen guddom. Folk brukte guder til å forklare ting de ikke kunne forstå, og dette hjalp dem med å takle naturkatastrofer, følelser eller til og med daglige enkle kamper som sjalusi. Dionysius er en av de mest kontroversielle greske gudene, og feiringen av Bacchus eller Dionysius var vanligvis knyttet til hensynsløs oppførsel, brudd på moralske samfunnsregler og nyt livet uten grenser.

Dionysius 'fødsel var uvanlig så vel som ungdoms- og voksenlivet. Mange greske tragedier ble påvirket av Dionysius 'liv og tragedie. Mange knytter til og med Dionysius 'fødsel eller legenden om den til Jesu Kristi oppstandelse eller gjenfødelse. Selv om det er mange forskjeller mellom historiene, var forutsetningen den samme.

Dionysius tilhører definitivt en av de mest innflytelsesrike og kontroversielle gudene i gresk mytologi. Denne greske guddommen har en veldig sterk symbolverdi og betydning bak seg, så mye at folk fortsatt tilber denne guddommen og respekterer den.

Historien om Dionysius, gresk vin, fruktbarhet, kan være grusom eller skummel for noen mennesker, men hans betydning vil fortsette å eksistere i fremtiden. Innflytelsesnivået denne greske guden hadde på populærkulturen er tydelig synlig, og det er nok bevis på at denne figuren var ekstremt viktig for gresk mytologi.